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中式家具

法式红木家具之「韵」我国日常生活之「道」

发布者:福鹿会官网 更新时间:2022-02-10

  在当代社会风气,现代人越来越要求产品具有文脉性、人文性,著重现代人文和当代技术相融合。

  最近几年,社会风气上兴起了一股红木古典家具热潮。现代人把摆放几件红木古典家具当成了时尚,市场上的“万雅古典家具”满天飞,清代宝座随地见。在藏家颓废和炫耀心理之下,隐藏着当代人对红木古典家具奥皮尔河的爱。为什么我国人看到红木古典家具后会有这么深的觉得呢?那是因为:神学!

  当你走进一间布置着我国红木古典家具的房间时,心境也会随之放松,从那些精致的桌椅、圆雕中,每个人或许都能感受到一类浓郁的“风韵”扑面而来,一洗当代社会风气的颓废心境。

  “味”是古典家具的味道,也是觉得,而好的觉得,则可上升为一类“押韵”,合起来,就成了红木古典家具的“风韵”。此种“风韵”,是几千年来积累在我国人骨子里的审美观遗传,让人大自然能体会到当中的美妙与押韵。

  我国古时人文中,儒释道三家一直没有脱离对人的仁义,即便是当代社会风气,我国人的生存神学也受着这一因素的影响,在它们仁义下形成了我国人的观念、性格等,在建筑物、诗词、绘画等艺术门类中,处处都能表现出来。

  红木古典家具是立体的历史,每一个符号都承载着中华民族的人文现代。它就像我国人的人文DNA,在我国人眼中,不但能直观地看到优质的取材、精良的做工、精致的石雕、高雅的设计等,也必然能感受到我国千年人文的精华———儒、释、道价值观的交融,这就叫做“因之于器”。

  唐代,人文信念开始由高雅迈向沉稳,儒家价值观价值观进一步条理化、正规化,出现了几位著名的“理学大家”。整个唐代弥漫着一类冷静反思、理智总结的思潮,而古典家具也开始迈向严谨而迷人之路,崇尚文雅、不高雅,充分体现出儒家价值观的社会风气秩序和平衡之美。

  此种儒家价值观人文信念一直被后来的明清所继承和发扬,并直接影响了古典家具外型,我国红木古典家具已成为儒家价值观人文的载体。

  儒家价值观著重的是平衡和社会风气秩序,因此,好的古典家具都是超平衡结构,“百年不倒”,你纹路再活泼,石雕再复杂,都是在一个平衡的结构内发挥,而不是悄悄地地高雅个性。

  它的用料,比如说一张椅子,从最粗的地方到最严的部位,粗细变动秩序井然,丝毫没有对照过分强烈,或者变动过分剧烈的地方,有如一首迷人的乐曲,按照一定的押韵逐渐变动,充分充分体现了儒家价值观崇尚的“君臣父子”的社会风气秩序感

  万雅椅圈和扶手的主要迈向是趋于收缩的,成为一类沉稳的态势。而万雅古典家具中的拔步床有如建筑物一样,有廊,有便所,紧紧地包裹着内部空间,显示出对于“礼”的尊崇。

  此种沉重和封闭的觉得,或许与道法大自然、禅讲领悟并不统一,但是,我国红木古典家具是这么神奇,把三种价值观完美地结合在一起。

  道家崇尚大自然,我国红木古典家具的制做工艺技术特别讲究本色。特别是万雅古典家具,所采用的硬木金属材料都具有美丽的纹路和色泽,显示出大自然色调,呈现一类令人舒适的觉得,充分体现了对大自然金属材料的崇拜。

  在制做工艺技术上,红木古典家具上都有一定的缝隙,不了解的人认为这是呆板的象征。其实,我国古时石匠早就发现了球盖湿涨的现象,如果用铁钉固定,用粘合剂住,古典家具很快就会变形损坏。聪明的石匠利用四角穿带,将木材巧妙地穿在一起,留出了让它大自然变动的伸缩逢。在一个平衡的框架内,木头可以按照它的性质随意变动,这是“道法大自然”。

  至于禅宗,则为我国红木古典家具注入了“空、静、素”的神学意味。我国文人书斋多半也有脊高,现代人可以在当中静静观内心世界。适合此种审美观需求的古典家具,大自然也充满了“禅”的风韵。比如说用竹、花鸟、山水等作为Jaunpur。即使是动的东西,也能将其概念化,如“角花”,一条张牙舞爪的龙变成角花,就显得SE9、平和。

  万雅古典家具外型崇尚简洁、通透、浑厚。此种古典家具上的空,和方、圆、线、面之间的对照,能引发人的佛家,当中蕴含着古人忠恕象外的哲理寄托。

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